Αναζήτηση
Τη διαδρομή του σπάνιου Ευαγγελίου του 1745, που παρουσιάστηκε και τέθηκε προς πώληση στην τηλεοπτική εκπομπή του γνωστού γκαλερίστα Γιώργου Τσαγκαράκη, ο οποίος, πλέον, βρίσκεται κατηγορούμενος για αρχαιοκαπηλία, πλαστογραφία και απάτη, αναζητούν οι αστυνομικοί του ελληνικού FBI.
Η προσπάθεια των αστυνομικών που χειρίστηκαν εξαρχής την υπόθεση, σε συνεργασία με τις δικαστικές Αρχές, επικεντρώνεται στον εντοπισμό του τελευταίου ιδιοκτήτη του αρχαίου κειμηλίου και στην εξακρίβωση της νόμιμης κατοχής του.
Παράλληλα, το ειδικό τμήμα της ΕΛ.ΑΣ. έχει ζητήσει τη βοήθεια ιστορικών που ειδικεύονται στην περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Σύμφωνα, λοιπόν, με τους ειδικούς, την περίοδο που τυπώθηκε το Ευαγγέλιο τα λιγοστά τυπογραφεία που υπήρχαν στην Ελλάδα είχαν κλείσει με φιρμάνι του σουλτάνου. Ομως, οι Ελληνες διψούσαν για ανάγνωση βιβλίων αλλά και θρησκευτικών κειμένων. Για τον λόγο αυτό Ελληνες της Διασποράς φρόντισαν να χρηματοδοτήσουν την έκδοση βιβλίων και Ευαγγελίων και τη μεταφορά τους παρανόμως στην υπόδουλη Ελλάδα. Το επίμαχο Ευαγγέλιο εκδόθηκε σε ελληνικό τυπογραφείο της Βενετίας και πιθανότατα προοριζόταν για τη βιβλιοθήκη κάποιας μονής, ίσως του Αγίου Ορους, ή για τη βιβλιοθήκη κάποιου υψηλόβαθμου ιερέα ή άλλου αξιωματούχου.
Οπως κατέθεσε στην απολογία του ο Γ. Τσαγκαράκης, το Ευαγγέλιο έφτασε στα χέρια του μέσω του 71χρονου P.M., ο οποίος, όπως είπε, είναι διευθυντής εταιρείας. Ο ιδιώτης, με τον οποίο συναντήθηκε, του παρουσίασε κάποια αντικείμενα που διέθετε προς δημοπράτηση, συγκεκριμένα πέντε πίνακες ζωγραφικής και το επίμαχο Ευαγγέλιο του 1745. Σύμφωνα πάντα με τον γνωστό γκαλερίστα, ο 71χρονος ελληνοβρετανικής καταγωγής ιδιοκτήτης τού ανέφερε ότι τα κειμήλια τα είχαν πολλά χρόνια στην κατοχή τους οι γονείς του και ανήκαν στην οικογένεια.
Σύμφωνα με πληροφορίες, οι αστυνομικοί του ελληνικού FBI, αν και δεν έχουν καταφέρει να εντοπίσουν τον 71χρονο ιδιοκτήτη, ήρθαν σε επικοινωνία με συγγενείς του. Στις άτυπες καταθέσεις τους οι συγγενείς του Ρ.Μ. επιβεβαίωσαν ότι τα αντικείμενα ανήκαν στην προγιαγιά του. Οπως εκτιμάται, το Ευαγγέλιο του 18ου αιώνα τυπώθηκε για λογαριασμό είτε κάποιας μονής, είτε κάποιου επιφανούς ιερέα εκείνης της περιόδου. Σύμφωνα και με τα όσα είπαν στις Αρχές οι συγγενείς του 71χρονου, δεν γνωρίζουν πώς το ιερό κειμήλιο έφτασε στα χέρια της προγόνου τους. Οταν οι έρευνες ολοκληρωθούν, θα συνταχθεί σχετικό πόρισμα, στο οποίο θα συμπεριληφθούν όλες οι σχετικές καταθέσεις και όλα τα στοιχεία, ώστε στη συνέχεια να αποσταλεί στην αρμόδια ανακρίτρια.
Από την πλευρά του, ο Γ. Τσαγκαράκης, μέσω των δικηγόρων του Μιχάλη Δημητρακόπουλου και Κωνσταντίνου Γώγου, αρνείται τις κατηγορίες που του αποδίδονται. Ο ίδιος, κατά την απολογία του ενώπιον των δικαστικών Αρχών, ισχυρίστηκε πως εξαρχής δεν θεώρησε το Ευαγγέλιο μοναδικό και σπάνιο κειμήλιο, καθώς εκείνη την περίοδο είχαν τυπωθεί πάρα πολλά αντίστοιχα, σημειώνοντας ότι το εν λόγω αποτελεί εκτύπωση και όχι χειρόγραφο.
Παρουσίασε το επίμαχο αντικείμενο για πρώτη φορά στην τηλεοπτική εκπομπή του στις 18/3/2026 και, όπως τόνισε, δεν το δημοπράτησε. Κατά τη διάρκεια της εκπομπής εκδηλώθηκε μεγάλο ενδιαφέρον και το βράδυ της ίδιας ημέρας, αφού ανέβασε φωτογραφία του αντικειμένου και το βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης της εταιρείας του, είδε στα σχόλια των χρηστών μήνυμα που ρωτούσε αν το αντικείμενο ήταν δηλωμένο.
«Την επόμενη ημέρα, όταν διάβασα τα σχόλια, άρχισα να προβληματίζομαι. Αναρωτώμενος αν πράγματι αυτό το αντικείμενο έπρεπε να συνοδεύεται από κάποιου είδους άδεια, ήρθα σε επικοινωνία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων. Εξέφρασα την επιθυμία να μεταβώ προκειμένου να δηλώσω το αντικείμενο, το οποίο μου είπαν ότι έπρεπε να δηλωθεί. Εκλεισα ραντεβού την επόμενη ημέρα προκειμένου να μεταβώ αλλά δεν πρόλαβα καθότι συνελήφθην», είπε στην απολογία του ο Γ. Τσαγκαράκης.
Σχετικά με τους 321 πίνακες ζωγραφικής που βρέθηκαν στην αποθήκη του στο Ελληνικό, εκ των οποίων μόνο επτά θεωρούνται γνήσιοι, σύμφωνα με την πρώτη πραγματογνωμοσύνη υπαλλήλου της Εθνικής Πινακοθήκης, ο γκαλερίστας υποστήριξε πως πρόκειται στην πλειονότητά τους για οικογενειακά κειμήλια δεκαετιών.
«Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από εύπορη οικογένεια. Οι γονείς μου στο πατρικό μου σπίτι είχαν πολλά αντικείμενα συλλεκτικής αξίας, καθώς και πληθώρα πινάκων ζωγραφικής διότι ήταν συλλέκτες. Οταν έφυγα από την Αίγυπτο και ήρθα στην Ελλάδα, τα αντικείμενα αυτά τα αποθήκευσα στην αποθήκη στο Ελληνικό. Στην αποθήκη υπάρχουν και άλλα αντικείμενα από τα καταστήματά μου που έχουν κλείσει. Ηταν ξεχασμένα και βρίσκονταν εκεί για χρόνια», εξήγησε.
Μάλιστα, στην απολογία του αμφισβήτησε το κύρος των ελέγχων. «Οταν η υπάλληλος της Εθνικής Πινακοθήκης ήρθε στην αποθήκη προκειμένου να αξιολογήσει τους πίνακες, ενήργησε επιπόλαια, χωρίς να κατεβάσει ούτε έναν πίνακα από τα ράφια και, απουσία φωτισμού, αποφάνθηκε ότι οι πίνακες είναι πλαστοί», είπε, ενώ, σε άλλο σημείο της απολογίας του ανέφερε: «Οσον αφορά τα έργα που έχω παρουσιάσει, το έχω κάνει με την πεποίθηση ότι είναι γνήσια. Ουδέποτε θα παρουσίαζα κάτι ως γνήσιο, γνωρίζοντας ότι είναι πλαστό και διακυβεύοντας τη φήμη μου και την πορεία 35 χρόνων».
Μιλώντας στη Realnews ο Κ. Γώγος τόνισε: «Δώσαμε έναν τεράστιο νομικό αγώνα για να αποδείξουμε αυτό που ο εντολέας μας από την πρώτη ημέρα έλεγε, ότι δηλαδή αρνείται τις κατηγορίες στο σύνολό τους. Είναι 35 χρόνια επαγγελματίας. Είχε το σύνολο των εγγράφων που θα μπορούσε να έχει για να εκκινήσει τις διαδικασίες παρακαταθήκης για τις πωλήσεις των πινάκων. Οσο για τους σκονισμένους εγκαταλελειμμένους πίνακες στις αποθήκες, αυτοί δεν ήταν τίποτα περισσότερο από οικογενειακά κειμήλια που ουδέποτε διατέθηκαν προς πώληση».
Οσον αφορά το Ευαγγέλιο, ο γνωστός δικηγόρος σχολίασε ότι ο πελάτης του «είχε λάβει σχετικά έγγραφα από τον ιδιοκτήτη του, τα οποία προσκόμισε στην ανάκριση και είχε ήδη καλέσει στην Εφορεία Αρχαιοτήτων προκειμένου να ελέγξει τι απαιτείται για οποιαδήποτε τυχόν διαδικασία αδειοδότησής του αν απαιτείτο. Εκανε ό,τι θα έκανε κάθε συνετός επαγγελματίας σε κάθε αντίστοιχη περίπτωση. Αποτελεί έκπληξη πώς κάποιοι αποφάσισαν και κατάφεραν μέσα σε λίγα λεπτά να ελέγξουν και να γνωμοδοτήσουν για πάνω από 300 πίνακες και η γνωμοδότησή τους αυτή να είναι αρκετή για να περάσει ένας επαγγελματίας και οικογενειάρχης όλη αυτή τη διαπόμπευση και ταλαιπωρία».
Σημειώνεται ότι με σύμφωνη γνώμη ανακριτή και εισαγγελέα ο Γ. Τσαγκαράκης αφέθηκε ελεύθερος με αυστηρούς περιοριστικούς όρους. Συγκεκριμένα, του επιβλήθηκαν η καταβολή χρηματικής εγγυοδοσίας ύψους 50.000 ευρώ, η απαγόρευση εξόδου από τη χώρα, καθώς και η υποχρεωτική εμφάνιση στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής του μία φορά τον μήνα.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι περιορισμοί που αφορούν την επαγγελματική του δραστηριότητα, καθώς όσον αφορά την εμπορία πινάκων, αυτή επιτρέπεται πλέον αποκλειστικά και μόνο για έργα που συνοδεύονται από το απαραίτητο πιστοποιητικό γνησιότητας.
Σχολιάζοντας στην «R» την απόφαση στην υπόθεση Τσαγκαράκη, ο δικηγόρος και συλλέκτης έργων τέχνης, Στέλιος Γκαρίπης, ο οποίος μαζί με έναν ακόμη ερευνητή κατέθεσε αίτηση υποστήριξης της κατηγορίας εις βάρος του γνωστού γκαλερίστα, σημείωσε ότι πρόκειται για απόφαση-σταθμό.
«Αξίζουν συγχαρητήρια στην 23η ανακρίτρια Αθηνών για τους βαρύτατους περιοριστικούς όρους που επέβαλε στον Γιώργο Τσαγκαράκη, μετά την απολογία του για τέσσερα κακουργήματα σε βάρος της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Πρόκειται για πέντε περιοριστικούς όρους, στους οποίους περιλαμβάνονται, πέρα από τους συνήθεις (απαγόρευση εξόδου από τη χώρα, καταβολή εγγύησης 50.000 ευρώ και εμφάνιση μία φορά τον μήνα στο αστυνομικό τμήμα), οι εξής δύο καινοφανείς: η απαγόρευση κατοχής, πώλησης, αγοράς και διάθεσης αρχαιοτήτων και το επιτρεπτό ενασχόλησης με πίνακες, μόνο εφόσον διαθέτουν πιστοποιητικό γνησιότητας. Με τους δύο αυτούς όρους τίθεται η αυστηρή οριοθέτηση της συμπεριφοράς του κατηγορουμένου έως το ακροατήριο και, το κυριότερο, στέλνεται αυστηρότατο μήνυμα, τόσο προς το υπουργείο Πολιτισμού για τον ατελή, αφελή και ατυχή πρόσφατο νόμο 5271/2026, όσο και προς τους επαγγελματίες που επιδίδονται στη διακίνηση πλαστών έργων τέχνης», σχολίασε ο Στ. Γκαρίπης.
Λίγα μόλις 24ωρα μετά την απελευθέρωση του Γ. Τσαγκαράκη και μετά τη δημοσιότητα που έλαβε η υπόθεση, υποβλήθηκε η πρώτη μήνυση εις βάρος του από ιδιώτη. Πρόκειται για έναν άνδρα που είχε αγοράσει έναντι 16.000 ευρώ έναν πίνακα του Δημήτρη Μυταρά. Ο ιδιώτης, βλέποντας τις τελευταίες ημέρες τις κατηγορίες εις βάρος του γκαλερίστα, πήγε τον πίνακα σε εκτιμητή, ο οποίος του αποκάλυψε ότι είναι πλαστός. Ηδη, οι Αρχές συνεχίζουν και διευρύνουν την έρευνά τους γύρω από την πώληση πλαστών πινάκων. Τις επόμενες ημέρες αναμένεται να καταθέσουν, σύμφωνα με πληροφορίες, περίπου 20 ιδιώτες που αγόρασαν πλαστά έργα τέχνης από τον γκαλερίστα. Παράλληλα, οι αστυνομικοί αναμένεται να εστιάσουν και στα κοσμήματα που πωλούσε ο γνωστός γκαλερίστας μέσω των τηλεοπτικών εκπομπών του, για τα οποία υπάρχουν καταγγελίες. Ανάμεσα σε αυτές και της Λόλας Νταϊφά, πρώην στελέχους μεγάλου τηλεοπτικού καναλιού, η οποία είδε σε εκπομπή του γκαλερίστα να δημοπρατούνται τα σκουλαρίκια που της είχαν κλέψει.
Οπως δήλωσε, όταν επικοινώνησε με τον Γ. Τσαγκαράκη για να τον ενημερώσει πως είναι προϊόν κλοπής, εκείνος φέρεται να της είπε πως τα είχε αγοράσει πριν από χρόνια από έναν ηλικιωμένο άνδρα. Στις Αρχές έχουν καταγγελθεί και άλλες περιπτώσεις απάτης. Σε κάποιες από αυτές ιδιώτες αγόρασαν κοσμήματα με δήθεν πολύτιμους λίθους, ενώ σε άλλες έδωσαν κοσμήματα για να δημοπρατηθούν χωρίς να λάβουν το ανάλογο ποσό που συμφώνησαν.
Οι αστυνομικοί έλαβαν στα τέλη του περασμένου Φεβρουαρίου δυο σημαντικές καταγγελίες, η πρώτη μέσω email, με φωτογραφίες και στοιχεία, που «άνοιξε» την υπόθεση. Την καταγγελία έκανε συγκεκριμένος ερευνητής, μέλος του International Catalogue Raisonne Association που διαθέτει πολύχρονη εμπειρία στα ζητήματα πλαστότητας έργων τέχνης.
Στη συνέχεια υπήρξε ακόμη μία επώνυμη καταγγελία στις 19 Μαρτίου ενός Κύπριου βυζαντινολόγου, ο οποίος παρακολούθησε εκπομπή του Γ. Τσαγκαράκη στην οποία προσπαθούσε να πουλήσει Ευαγγέλιο του 1745.
Οπως κατήγγειλε στις Αρχές, επρόκειτο για αντικείμενο που υπάγεται στον νόμο περί αρχαιοτήτων και απαγορεύεται η πώλησή του. «Ακόμη και αν κάποιος θα ήταν ελαστικός για την αγοραπωλησία του εντύπου, η βιβλιοδεσία του, περιόδου Τουρκοκρατίας, εμπίπτει ξεκάθαρα στην αρχαιολογική νομοθεσία και σας παρακαλώ να διερευνήσετε άμεσα την υπόθεση και πριν δημοπρατηθεί», ανέφερε ο καταγγέλλων και υπογράμμιζε ότι ο νόμος για την προστασία των αρχαιοτήτων είναι σαφής και αυστηρός, απαιτώντας ειδική άδεια από το υπουργείο Πολιτισμού για την κατοχή τέτοιων κειμηλίων.
Πηγή: www.enikos.gr
